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アソウコンピラサマ

おはようございます。
アソウコンピラサマって聞いたことあります?たいという無意識的にこの男が持っていた究極的な願いに答えたでしょ真のとりなしてというのは神が計画している究極的なゴールに向かってそれに合わせて祈っていくことです。
その結果に何が起こってるかっていうとこの人が立ち上がっても喜んで走り回ってよねとペテロがペテロとヨハネが死んでん中に入ってくのについてきたわけですよ。
中にそしてうるさくも言ってるからとんでもないことで彼は早速そこを出てソロモンの廊とソロモンの廊というのはあの美しの門の外にそして神殿の一番東側その向こうに居る山が見えてるそこにね柱が立っててそこは回廊式のスペースになってるソロモンの神殿が建っていたところにそれが立ったんでその基礎の上に立ったんで solomon のソロモンの回廊です。
そこはねイエス様がよくメッセージあれたとそこ蕨たちがみんな教え

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大浦開山堂

大浦開山堂についての話です。
みなさん、こんにちは。
節から29節にこういう予言があるんですね。
ちょっと見てみましょう。
ローマ人に手紙の11章25から29を一緒に見ましょう。
兄弟たちわたしはあなたがたに是非この釘を知っていただきたいそれはあなたがたが自分で自分を賢いと思うことがないようにするためです。
けれどもこれは異邦人の救われる数が満ちた時といいです。
ということはイスラエルの救いってのはまず異邦人の救い主完成しての家に来るということです。
これ大事なポイントです。
これは今も個人的に救われるユダヤ人が出てくると言指定してるんじゃないんです。
ここで言ってるのは民族的にイスラエルが救われるのは違法神の救いがその技が終わった時にイスラエル人の民族的救いが来るこれが聖書の内容です。
ということは日本人はイスラエル人ですかいほうにんですかということはイスラエル人の救

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浄土

こんにちは。
浄土をご存知ですか?られたという意味が開設可能なわけですね。
パウロは効きますね。
この約束つまり世界の相続人となると約束は立法を行うことによって与えられたんじゃないね信仰の義によって与えられた大体アブラハムはもうその立法を行うことができた時代が違うの油もない来た時はもうその律法ないんだもんだから救いもそれからアブラハム契約の約束も立法によるんじゃないんだパウロは言いたいわけですね。
その次14雪見てみましょう。
4章の14節じゃご一緒に14冊読みましょう。
ねはいもし立法によるものが相続人であるとするなら律法虚しくなり約束は無効になってしまいましたのですね。
信仰は虚しくなり約束は無効になってしまいます。
ここでパウロはもしと言ってましたね。
これなのか体を置いてるわけですね。
もし立法によるつまり立法を行う者が相続人だと言われた場合

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仏陀(ぶっだ)

こんにちは。
仏陀(ぶっだ)をご存知ですか?でタオルが無効になったのではない向こうになるって言う言葉エクセプトどれだと思ういいです。
だけどねちょっと違うねそれもいいです。
だけどちょっと違うね枯らしてしまうと草花が枯れるってことかなだから神の言葉が枯れたわけじゃないと彼は言ってちょっとほらマット絵画的にニュアンスが広がったでしょでここで薬は何を言ってるかと言うと要するに植物の話してんじゃないんです。
イスラエルの家では春から夏に変わるときに熱風が吹いてくると鼻が1日で枯れちゃう2時間で枯れてしまってその状態をベースに世の中の栄ってのはこんなにもらしいもんだっていうことを彼は言いたいんです。
今日は政治的に日本の政治的に重要な日ですね。
今日何が行われた民主党の代表戦だよねちょうどこの時間だよ選挙してねあれね僕そのことを思いながら民主党が政権交代

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オワリコウヤ

こんにちは。
オワリコウヤを知っていますか?ことがです。
現代も神の守りを信じない人達カインの道を歩いてる人達はこういう風に豪語します。
キリスト教はありは信仰は女子供のもんだいい年をした男が天のお父様そんな女々しいこと言って自分のことは自分でやるそれがこの事がですね。
メイクには77倍の復讐があると豪語してるわけです。
しかしイエス様はメシアとして来られるイエス様は南海復習しようと言われたが復習なんて言ってないね 難解ななどを70倍するまで許せと言われたんです。
ですからリメイクがここで言ってる言葉とは180度反対のことをおっしゃったしかも7を70倍するまでと言われたんです。
また井野18-22です。
これでアダムから7代目まででがん細胞がどのように育ったかを私たちは見ました。
7代目までの系図を次に行く前に復習しましょうか。
いんが最初のがん細胞です。
そしてそのガン

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キンカクジ

こんにちは。
キンカクジを知っていますか?じ同じキリストによって救われ同じく罪人であり同じように祝福を受け同じ場所に行こうとしてるんです。
だから途中で喧嘩すんなよというイエス様の命令が降ってるわけですね。
どうでしょうか自分をお兄さんの立場においてね自分悩みがどうであったかっていうことを振り返るいいじゃん知らないです。
が最後3番目です。
元気を取り戻すヤコブ25章の28節彼らはこうして塾東から昇ってか何の家に入り彼らの父ヤコブのもとへ行った彼らは父に連れて行ったここにはねヨセフを奴隷に言った俺たちは会って話は出てこないんだよだけど説明するためには言ってないはずがないよヨセフはまだ生きています。
しかもエジプト全土を支配してるのは彼テスト順序立てて言ったというよりは12人が11人がそれぞれ自分の言葉で一挙に言ったんだろうねしかし父はぼんやりしていた彼

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御影(みえい)

こんにちは。
御影(みえい)をご存知ですか?いんです。
どうしてかと言うと銀行はタダで貸してくれません。
銀行から物を借りるって事は担保能力がないと貸してくれないだから債権と債務とがバランスよくそこで整理してるわけですよ。
いいですかだからここは正当な経済活動における貸し借りを禁止してるのではないってことこういうことをしっかり理解しておかないとひっくり返っちゃうね銀行ローンは罪だというカルトを作りましょうか。
うちのメンバーは一人も借金のない人ばかりです。
と言うね立派なカルトがまりっぱかどうかわかりません。
けどできちゃうわけですね。
ここは何を教えてるかって言うと人の世話になりっぱなしではいけないっていうことです。
いつも人の愛を受け取るばっかりではダメだっていうことです。
いいですかその次タオルは何て言葉つなげてますかただし次はもただし互いに愛し

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仏教遺跡

こんにちは。
仏教遺跡を知っていますか?なるためにはモーセの律法ではイスラエルの王はイスラエル人でなければいけないって言われていたんです。
これはノートつけてる方申命記17章の15節です。
申命記17の15人イスラエルの王はイスラエル人でなければいけないと書いてあるそれが大ビデオが出て以降はダビデの家系が正当な王になるんです。
これは第二サムエル第2サムエル7の16に書かれてあるダビデ王以降はダビデの家系を証明しないと生徒の腕はない新約聖書の時代イエス時代ユダヤを支配していた桜は何という人ですかユダヤのは誰ヘロデ大王あの人はイスラエル人じゃない何人エドム人エドム人ってのはエサウの子孫です。
ということはヘロデ大王はローマから権利をもらって嘔吐してゆだよ納めてるんだけれども聖書的にはユダヤの王になる正当性がないんです。
だからヘロデ大王は常にユダヤ人を統

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神門寺

こんにちは。
神門寺をご存知ですか?その時イエスはこう言われた天地の主であられる父をあなたをほめたたえます。
これらのことを賢いものや知恵のある者には隠して幼子たちに表してください。
そうです。
父をこれがみ心にかなったことでした。
この箇所今私たちはマタイの福音書読んでます。
がこの歌手男の次に続く聖句は共観福音書マタイマルコルカこれ三つを共観福音書と言います。
けれども共感福音書のイエスの言葉というよりはヨハネの福音書のイエスの言葉のような気がします。
がヨハネの福音書は一番後にかかれヨハネはイエスの言った言葉を忠実に書いてるとよりは自分でそれを創作して書いてるんだってなことを言う人もいるんです。
けれどもヨハネの福音書は書かれるはるか前からこの言葉が出てきてるってのはイエス様はまさにこのような言葉遣いをされて心理を伝えようとされたってい

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オンザンジ

こんにちは。
オンザンジをご存知ですか?に私の父親私を抱いてねそして英語では言わないけどまあ英語的に言うと I proud of my さんと私は見てくれこの息子を言ったんです。
私が小学校に上がる時に私の手を取りながら私はこの子が自慢なんだったんです。
私が高校に入った時大学に入った時そして反対を押し切って牧師になったと思う牧師としてメッセージをしてる時にわての息子な牧師してまんねん言いながら自慢したんだよね天のお父様は私たちのことが大好きで私たちがあるべき姿に帰った時にそれを自慢したいんだよ三位一体の神は一回に私たちと深く関わってるかこの事を私たちは思い出す必要があるよくねメッセージを何度も聞いてる方協会に入ってる方でね福音の内容をよく理解できた知的には受け入れてんだけど救われた感じがしないっていう人に出会うんです。
救われた感じがしないってそれは

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